Bilgilendirme: Kurulum ve veri kapsamındaki çalışmalar devam etmektedir. Göstereceğiniz anlayış için teşekkür ederiz.
 

Kansu, Aykut

Profile Picture
Profile URL
https://hdl.handle.net/20.500.12416/8672
Name Variants
Job Title
Prof. Dr.
Email Address
kansu@cankaya.edu.tr
Main Affiliation
Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler
Status
Current Staff
Website
ORCID ID
0000-0001-7862-8314
Scopus Author ID
Turkish CoHE Profile ID
Google Scholar ID
WoS Researcher ID
Files
00744.jpg (316.19 KB)

Sustainable Development Goals

SDG data is not available
This researcher does not have a Scopus ID.
This researcher does not have a WoS ID.
Scholarly Output

5

Articles

0

Views / Downloads

884/217

Supervised MSc Theses

1

Supervised PhD Theses

0

WoS Citation Count

0

Scopus Citation Count

0

WoS h-index

0

Scopus h-index

0

Patents

0

Projects

0

WoS Citations per Publication

0.00

Scopus Citations per Publication

0.00

Open Access Source

1

Supervised Theses

1

Google Analytics Visitor Traffic

JournalCount
Modern Türkiye'de Siyasi Düşünce - 1: Tanzimat ve Meşrutiyetin Birikimi2
1908 Devrimi1
Modern Türkiye'de Siyasi Düşünce, 5: Muhafazakarlık1
Current Page: 1 / 1

Scopus Quartile Distribution

Quartile distribution chart data is not available

Competency Cloud

GCRIS Competency Cloud

Filters

2001 - 200932020 - 20252
Reset filters

Settings

Scholarly Output Search Results

Now showing 1 - 5 of 5
  • Thumbnail Image
    Book Part
  • Thumbnail Image
    Book
    1908 Devrimi
    (İletişim Yayınları, 2023) Kansu, Aykut
    Bu kitapta 1908 Devrimi'ne giden yolun hikâyesi anlatılıyor. Türk tarih yazımında kabullenilmiş "2. Meşrutiyet" tanımı, 1908'de yaşanan siyasal dönüşümün çapını yansıtmaktan uzaktır. Zira 1908'de "meşrutiyet" çerçevesini aşan bir siyasal rejim değişikliği olmuştur. Hükümet artık yalnızca halk tarafından seçilmiş bir meclise karşı sorumlu hale gelmiştir. Mutlakiyetçi monarşi ve ona hizmet eden bürokrasi ilk kez siyasal süreçten dışlanmaya başlamıştır. Aykut Kansu, bu yönleriyle 1908'in Türkiye tarihinde 1923'ten daha önemli, "gerçek" dönüm noktası olduğunu ileri sürüyor. Bunu derken, resmî tarihçiliğin -hem de yerleşik muhalif tarihçiliğin- bu dönüm noktasına küçümseyici bakışının radikal bir eleştirisini de yapıyor. Kitabın esas konusu, 1908 Devrimi'ni hazırlayan süreç. Bu sürecin geniş coğrafyaya ve farklı toplumsal kesimlere yayılan ciddi bir toplumsal muhalefet akımına tanıklık ettiğini görüyoruz. 1908'i doğuran bu muhalefet dalgasının çok zengin malzemeye dayanan tasviri, tarihin en bilge öğretmen ve en eğlenceli roman olduğunu bir kere daha kanıtlıyor. 1908 Devrimi, Aykut Kansu'nun yakın dönem tarihimizi "deşen" çalışmalarının ilk halkasını oluşturuyor.
  • Thumbnail Image
    Master Thesis
    Muhafazakarlığın Kurucu Triosu Edmund Burke, Joseph de Maistre ve Louis de Bonald Üzerine: Siyaset Felsefesi ve Egemenlik Kuramı Ekseninde Bir Değerlendirme
    (2025) Didin, Emre; Kansu, Aykut
    Modern muhafazakarlığın üç kurucusu Edmund Burke, Joseph de Maistre ve Louis de Bonald'dır. Muhafazakarlığı ortaya çıkaran olay 1789 Fransız Devrimi'dir ve muhafazakar düşünce Devrim'e ve Aydınlanma felsefesine bir tepki olarak şekillenmiştir. Bu çalışmada, Burke, Maistre ve Bonald'ın egemenlik kuramları sistematik bir şekilde ele alınmış ve hem kendilerinden önceki egemenlik kuramlarıyla hem de birbirleriyle karşılaştırılmıştır. Çalışma, öncelikle egemenlik kuramlarının gelişimini inceleyerek kuramsal çerçeveyi ortaya koymuştur. Ardından Burke, Maistre ve Bonald'ın egemenlik düşüncelerini şekillendiren felsefi arka planları ve egemenlik kuramları ayrıntılı şekilde ele alınmıştır. Burke'ün 'epistemolojik tevazu' ile tanımlanan felsefi yaklaşımının ve toplumsal ve tarihsel olana dayanan teamül ilkesinin egemenlik düşüncesini yönlendirdiği görülmektedir. Burke'ün tarihselciliğinin radikal hali Maistre'in 'ilahi tarihselcilik'inde, toplumsalcı yaklaşımının ise radikal hali Bonald'ın 'sosyolojik Gelenekselcilik'inde görülmektedir. Bonald'ın a priori felsefi yaklaşımının ve kuramındaki matematiksel kesinliğin Burke ve Maistre'den çok Aydınlanma rasyonalistlerini andırdığı ve epistemolojik tevazuu paylaşmayan Bonald'ın kesin kuramının bu üçlü arasından reaksiyoner olarak anılabilecek tek kuram olduğu görülmektedir.
  • Thumbnail Image
    Book Part
  • Thumbnail Image
    Book Part